Penso que sempre fui ateu \u2014 ou algo do tipo.<\/p>\n
Nunca me senti bem no seio da Igreja Cat\u00f3lica. At\u00e9 tentei participar de cerim\u00f4nias em outras igrejas. Participei, tamb\u00e9m, de rituais de outras profiss\u00f5es.<\/p>\n
Mas sempre restava o estranhamento.<\/p>\n
Enfim, n\u00e3o estou me justificando \u2014 \u00e9 apenas uma constata\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por se tratar de uma constata\u00e7\u00e3o, cabe a declara\u00e7\u00e3o: sempre me senti desconfort\u00e1vel diante de demonstra\u00e7\u00f5es de evoca\u00e7\u00f5es (e invoca\u00e7\u00f5es) divinas. Especialmente quando essas demonstra\u00e7\u00f5es requeriam minha manifesta\u00e7\u00e3o \u2014 que, para ser honesta, haveria de repelir o gesto (e da\u00ed, eu me tornaria antip\u00e1tico, radical, grosseiro, intolerante, etc.).<\/p>\n
O resumo da \u00f3pera, no entanto, \u00e9: sou ateu, ou agn\u00f3stico, ou secular, o que seja. N\u00e3o tenho religi\u00e3o, nem pretendo:<\/p>\n
\u2014 Simples, n\u00e3o \u00e9?<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n
J\u00e1 se guerreou e assassinou muito em nome de deus. De qualquer deus.<\/p>\n
E isso \u00e9 compreens\u00edvel (mas n\u00e3o toler\u00e1vel, eu penso): um deus \u00e9 uma pessoa (assim afirmam os Testemunhas de Jeov\u00e1) onipotente, exponencialmente mais poderosa do que as pessoas de carne e osso, e por isso, n\u00e3o tem que se preocupar com as suscetibilidades ‘humanas’.<\/p>\n
Enfim, se inventou um deus justo, piedoso, implac\u00e1vel com os seus pares mas disposto a ‘perdoar’ os humanos, fr\u00e1geis criaturas (sim, sua cria\u00e7\u00e3o, seu invento) \u2014 misericordioso:<\/p>\n
\u2014 \u00d3timo, n\u00e3o?<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o!<\/p>\n
\u2014 Mas as guerras e a intoler\u00e2ncia acabaram!<\/p>\n
\u2014 \u00c9 mesmo?<\/em><\/strong><\/p>\n (\u2026)<\/p>\n Pois bem. As evoca\u00e7\u00f5es me incomodam. As invoca\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m.<\/p>\n Mas s\u00f3 o que n\u00e3o falta s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es desse naipe.<\/p>\n Em nosso pa\u00eds, onde tudo tem de ser estabelecido em lei, est\u00e1 registrado na Constitui\u00e7\u00e3o que:<\/p>\n Art. 5\u00ba<\/strong> Todos s\u00e3o iguais perante a lei, sem distin\u00e7\u00e3o de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pa\u00eds a inviolabilidade do direito \u00e0 vida, \u00e0 liberdade, \u00e0 igualdade, \u00e0 seguran\u00e7a e \u00e0 propriedade, nos termos seguintes: Penso que, para mim, isso tudo significa: ter ou n\u00e3o uma religi\u00e3o \u00e9 quest\u00e3o de foro \u00edntimo; eu (qualquer um) n\u00e3o preciso me sentir constrangido de professar um credo; eu (qualquer) n\u00e3o tenho o direito de constranger algu\u00e9m que n\u00e3o comungue de minha f\u00e9; e especialmente, eu (\u2026) n\u00e3o posso me utilizar da estrutura estatal para potencializar a minha profiss\u00e3o de f\u00e9, o meu estilo de vida calcado nessa f\u00e9, os valores intr\u00ednsecos a essa f\u00e9, os rituais e h\u00e1bitos dessa f\u00e9<\/strong>.<\/p>\n Dito isso, vamos ao caso: momento devocional \u00e9 uma pr\u00e1tica abusiva, ou um espa\u00e7o disponibilizado \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o de qualquer?<\/p>\n Isso \u00e9 o que argumentam os defensores dessa ‘institui\u00e7\u00e3o’ — \u00e9 um espa\u00e7o disponibilizado para manifesta\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea.<\/p>\n Em tese, qualquer um pode se exprimir nesses momentos de conviv\u00eancia — de congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Mas suponhamos que eu, ateu\/agn\u00f3stico, decidisse manifestar minha profiss\u00e3o de n\u00e3o-f\u00e9 aos meus ‘irm\u00e3os’<\/strong>: como seria?<\/p>\n Minha curiosidade n\u00e3o \u00e9 tamanha. Admito: embora seja dotado de alguma curiosidade cient\u00edfica, n\u00e3o me proponho a tanto. Em primeiro lugar, porque prevejo rea\u00e7\u00f5es acaloradas \u2014 principalmente daqueles que argumentam pelo car\u00e1ter aberto e impessoal das manifesta\u00e7\u00f5es habituais; em segundo, porque tenho comigo que manifestando minha profiss\u00e3o de n\u00e3o-f\u00e9 eu me estaria nivelando com os entusiastas das profiss\u00f5es de f\u00e9.<\/p>\n Por outro lado, segundo a teoria do discurso, as palavras n\u00e3o s\u00e3o escolhidas ao acaso – elas t\u00eam significado real no discurso, e s\u00e3o utilizadas em fun\u00e7\u00e3o do seu significado.<\/p>\n Assim, quando se escolhe denominar esses momentos de aparente reflex\u00e3o coletiva<\/em> de ‘momentos devocionais<\/strong>‘ se decide que o car\u00e1ter lit\u00fargico<\/strong>, professional<\/strong>, \u00e9 relevante.<\/p>\n Resumindo, s\u00e3o momentos dedicados a um culto<\/strong> (uma homenagem religiosa, uma adora\u00e7\u00e3o, etc., etc.).<\/p>\n Vislumbra-se mudan\u00e7a na estrutura?<\/p>\n V\u00e1 sonhando!<\/p>\n O Estado \u00e9 laico, mas\u00a0‘Deus \u00e9 brasileiro’.<\/p>\n Al\u00e9m do mais, nada mais eficiente para encerrar uma discuss\u00e3o do que atravessar uma cita\u00e7\u00e3o b\u00edblica — foi Deus que disse, vai encarar?<\/p>\n Ent\u00e3o, o momento devocional vai continuar, e a porta lateral vai permanecer fechada.<\/p>\n Afinal, \u00e9 mais relevante proporcionar a ‘oportunidade’ de os ‘pag\u00e3os’ terem acesso \u00e0 ‘palavra de salva\u00e7\u00e3o’ do que respeitar os cidad\u00e3os seculares.<\/p>\n Direitos fundamentais? Isso \u00e9 coisa para proteger trombadinha!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Penso que sempre fui ateu \u2014 ou algo do tipo. Nunca me senti bem no seio da Igreja Cat\u00f3lica. At\u00e9 tentei participar de cerim\u00f4nias em outras igrejas. Participei, tamb\u00e9m, de rituais de outras profiss\u00f5es. Mas sempre restava o estranhamento. Enfim, … Continue lendo
\n(\u2026)
\nVI – \u00e9 inviol\u00e1vel a liberdade de consci\u00eancia e de cren\u00e7a, sendo assegurado o livre exerc\u00edcio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a prote\u00e7\u00e3o aos locais de culto e a suas liturgias;
\nVII – \u00e9 assegurada, nos termos da lei, a presta\u00e7\u00e3o de assist\u00eancia religiosa nas entidades civis e militares de interna\u00e7\u00e3o coletiva;
\nVIII – ningu\u00e9m ser\u00e1 privado de direitos por motivo de cren\u00e7a religiosa ou de convic\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica ou pol\u00edtica, salvo se as invocar para eximir-se de obriga\u00e7\u00e3o legal a todos imposta e recusar-se a cumprir presta\u00e7\u00e3o alternativa, fixada em lei;
\n(\u2026)
\nIX – \u00e9 livre a express\u00e3o da atividade intelectual, art\u00edstica, cient\u00edfica e de comunica\u00e7\u00e3o, independentemente de censura ou licen\u00e7a;
\nX – s\u00e3o inviol\u00e1veis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indeniza\u00e7\u00e3o pelo dano material ou moral decorrente de sua viola\u00e7\u00e3o;
\n(\u2026)
\nXX – ningu\u00e9m poder\u00e1 ser compelido a associar-se ou a permanecer associado;
\n(\u2026)
\nArt. 19.<\/strong> \u00c9 vedado \u00e0 Uni\u00e3o, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Munic\u00edpios:
\nI – estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion\u00e1-los, embara\u00e7ar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes rela\u00e7\u00f5es de depend\u00eancia ou alian\u00e7a, ressalvada, na forma da lei, a colabora\u00e7\u00e3o de interesse p\u00fablico;<\/p><\/blockquote>\n